1.海纳百川，有容乃大。

出处：清·林则徐两广总督府对联之上联。“海纳百川”出自唐·李周翰注《三国名臣序赞》：“方寸之心，如海之纳百川也，其言包含广也。”“有容乃大”出自《尚书·周书·君陈》：“必有忍，其乃有济。有容，德乃大。”

释义：要像大海能容纳无数江河水一样胸襟宽广，以容纳和融合来形成超常大气。比喻：人要胸怀宽广，善于包容。

用法提示：想必大家也是从小学起就不断地被这句话“洗脑”，但是真正能够做到“海纳百川”的又有几人呢？胸怀是很重要的，无论你是基层员工还是领导干部，拥有宽广的胸怀，不仅有利于身心健康，也会让你以后的路越走越宽。尤其是像五四青年节大会这种特殊的场合，“海纳百川”可以说是必备良“典”。

2.牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

出处：近现代·《和柳亚子先生》。原文：“饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。三十一年还旧国，落花时节读华章。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。”

释义：遇到不顺心的事情，如果牢骚太多，会有碍身心健康；对于一切风光景物，要放开眼界去衡量。淋漓尽致地表现了一代领袖的宽广胸怀和无限气魄。

用法提示：“风物长宜放眼量”一句可谓家喻户晓。林语堂的朋友曾邀请他给自己的新客厅题字，他想了许久，才挥笔写下四个大字：“常想一二。”为什么是这四个字呢？俗话说：“人生不如意之事，十有八九。”如果常想那一二、不思这八九，人生不就事事如意了嘛！这也许就是大师的智慧吧。如果是说修身养性，整句用没有问题；如果是说业务工作，最好只用“风物长宜放眼量”。

3.强不执弱，众不劫寡，富不侮贫。

出处：战国·墨子及其弟子、再传弟子《墨子·兼爱中》。原文：“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”

释义：强大者不控制弱小者，人多的不占人少的便宜，富人不欺侮穷人。比喻：各种各样的人都要做到和平共处。

用法提示：在公文写作中，这句话可以用在外交方面。比如，和平发展思想是中华文化的内在基因，讲信修睦、协和万邦是中国周边外交的基本内涵。中国坚持“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫”，走和平发展道路。

4.以暴易暴兮，不知其非矣。

出处：商·伯夷、叔齐《采薇歌》。原文：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农虞夏忽焉没兮，我适安归矣。吁嗟徂兮，命之衰矣。”此诗最早见于司马迁《史记·伯夷列传》，相传为伯夷、叔齐所作。

释义：用凶暴取代凶暴，那是分不清是和非。形容以暴制暴的方式不可取。

用法提示：武王姬发灭商建周，被后世尊崇为古代明君。但在伯夷、叔齐眼中，他却只是一个“以暴制暴，不知其非”的人。正所谓“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，谁对谁错，我们也无须争辩。在公文写作中，这句话可以用在人与人的相处方面，也可以用在与我国的和平外交相关的文章中。比如，“以暴易暴兮，不知其非矣。”中国是一个有胸怀、爱和平的国家，坚持走和平发展道路，提供中国方案，做出中国贡献，用发展面对历史、面向未来。

5.一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？

出处：清·姚永朴《旧闻随笔》。原文：“（张文端）公批诗于后寄归，云：‘一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。’吴闻之感服，亦让三尺。其地至今名为‘六尺巷’。”

释义：你写信给我就为了墙的事情，你让他三尺地方对你又有什么妨碍呢？比喻：些许小事，不值得斤斤计较。

用法提示：“六尺巷”的故事有很多版本，姚永朴的《旧闻随笔》算是比较权威的。故事中的六尺巷，今在安徽省桐城市西南，巷道两端的石牌坊还刻着“礼让”二字。在公文写作中，这句话可以放在句首，也可以作为论据或者事例，放在文中。比如，“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？”“六尺巷”应该作为人生的一把尺子，值得我们经常拿出来量一量；更是一种隐喻人生修养的境地，值得我们经常去走一走。

6.海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。

出处：春秋·管仲《管子·形势解》。原文：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”

释义：海不拒绝点滴的水，因而能使自己这样浩瀚；山不拒绝一土一石，因而能使自己这样崇高。比喻：人只有胸怀宽广、兼采众长，才能做成大事业。

用法提示：管子以海不辞水、山不辞土石为喻推及人，即人要有宽广的胸怀，包容各种各样的人，听取各种意见，兼收各种知识，这样可以博采众长。《管子》中有很多名言警句，值得我们好好学习。在公文写作中，这句话可以放在“大局”条目之下，讲胸怀，讲大局。比如，“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。”为政者有了宽广的胸怀，国家就会兴旺发达；人民有了宽广的胸怀，人与人之间的关系就会融洽和睦。

7.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

出处：近现代·鲁迅《自嘲》。原文：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”

释义：对众人的指责怒目而视、冷眼相对，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。比喻：对待敌人决不屈服，对人民大众甘愿服务。

用法提示：鲁迅散文写得非常好，古体诗也是一流水平。根据鲁迅的日记的记载，鲁迅受到郁达夫、王映霞的宴请，并结合七天前的谈话，有感而作《自嘲》，当时同席的还有柳亚子夫妇。在公文写作中，这联诗可以用来表达自己对人民大众的无限忠诚之心，而“孺子牛”本身就代指为人民服务的忠诚公仆。比如，D的干部要有“舍小家，顾大家”的无私奉献，要有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的崇高品德，在干事创业的道路上，埋头苦干、默默奉献。

8.丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。

出处：近现代·《送纵宇一郎东行》。原文：“无端散出一天愁，幸被东风吹万里。丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。管却自家身与心，胸中日月常新美。”

释义：大丈夫岂能为区区小事萦怀，应该把偌大的宇宙看得如同小米。体现了青年时代的同志的巨大襟怀。

用法提示：纵宇一郎也就是罗章龙，他和同志不仅是同学，而且同是新民学会成员，两人过从甚密。毕业后，罗章龙准备去日本留学，特写了这首诗为他送行。在公文写作中，这联诗可以用来形容胸怀、气度，因为是讲修身的，所以对象比较宽泛。比如，“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。”只有把小我融入大我，才会有海一样壮阔的胸怀，山一样崇高的气度。

9.气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？

出处：唐·李白《流夜郎赠辛判官》。原文：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？夫子红颜我少年，章台走马著金鞭。文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。”

释义：那高傲的气概使豪杰之士佩服，放荡不羁从不肯落在他人身后。展现了一种风华正茂、豪气干云的情怀。

用法提示：李白因“李璘案”被流放夜郎，临行前写了这首诗给他供奉翰林时的好朋友辛判官（姓名不详）。这里有一个历史的巧合：当年王昌龄被贬龙标，李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“随风直到夜郎西。”多年之后，李白自己也被贬到夜郎。可惜，已经逝去的王昌龄不能回诗给他了。在公文写作中，这联诗可以用于提倡为人做事需要的一种精神、一种豪情。比如，“气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？”坚决整治为官不为，持续推进机关作风整顿，激励干部不甘人后、奋力争先，使夙兴夜寐、激情工作成为常态。

10.君子坦荡荡，小人长戚戚。

出处：春秋战国·孔子弟子及再传弟子《论语·述而》。原文：“子曰：‘君子坦荡荡，小人长戚戚。’”

释义：君子心胸开阔，神安气定。小人则是斤斤计较，患得患失。形容胸怀坦荡，方能毫无杂念、心神安宁。

用法提示：这是自古以来人们所熟知的一句名言，许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己做个坦荡的君子，而不做戚戚的小人。在公文写作中，如果对象是青少年，就可以要求他们从小养成坦荡的胸怀；如果是D员干部、普通职工，就可以鼓励他们做事正派，不欺事、也不怕事。比如，“君子坦荡荡，小人长戚戚。”拥有旷达胸怀不仅可以使人们永远保持乐观向上的一种心态，还是人生修养的一种境界。

11.胸中元自有丘壑，盏里何妨对圣贤。