出处：北朝齐·刘昼《刘子新论·崇学》。
原文：“故为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”
释义：凿井的人，都是从很浅的土坑开始挖的，最终挖成了极深的井。比喻：每件事情几乎都是从极小的地方开始的，只有坚持不懈，最后才能成就一番事业。
用法提示：如果轻视初始的细微积累，不屑于平日的具体努力，却企图于一朝之间突然成就大事业、大学问，那只能是白日做梦。这个道理很常见，但是这句话不常见。它既讲明白了道理，又不落俗套。在公文写作中，这句话可用于劝学，也可用于谋事，也可用于学习方面，如培训班动员大会、新员工入职仪式上的讲话；在工作方面能用的场景就更多了，如要求干部员工“将改革进行到底”“将项目建设到底”的时候，用起来言简意赅、入木三分。
出处：春秋·尹吉甫采集、孔子编订《诗经·大雅·荡》。
原文：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
释义：人们做事大都有一个良好的开端，但很少有人能够善始善终。告诫人们，为人做事要善始善终。
用法提示：可能很多人看到这句话都会感同身受，一个新的事物兴起，开始总是会有很多人做；不久之后，能剩下一半的人就不错了；再过一段时间，就更没几个人了。为什么那些关于“坚持”的名言警句还在一遍一遍地被人反复使用，或是写在本子上，或是贴在桌子上，就是因为坚持不下去的人太多了。在公文写作中，最适合引用“靡不有初，鲜克有终”的情况是：目前已经取得了一定的成绩，但是还需要继续努力，如反腐倡廉、改革开放。
出处：战国·庄子《庄子·逍遥游》。
原文：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。”
释义：如果水积聚得不多不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。比喻：要想获得成功，必须积蓄深厚的力量。
用法提示：水与舟是比喻中常用的喻体，尤其是水，因为每天都看得见、摸得着，和生活息息相关，会让人有更好的理解和想象，最常见的就是李世民的“君，舟也；人，水也”。古文中，句子中间带有“也”字，会起到舒缓语气的作用，即使很生硬的语言听起来也不会很生硬。在公文写作中，这句话用在发言稿的末段段首，暗有安慰之意，表示即使目前没有做出很出色的成绩，也不要灰心，重要的是厚积薄发，坚持到底。
出处：春秋·老子《道德经·第六十四章》。
原文：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。”
释义：合抱粗的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土。比喻：每一件事情都是从最基础的部分开始的，经过逐步的积累，才能有所成就。
用法提示：为什么没有选“千里之行，始于足下”呢？因为这句太俗了。有的时候，用典不仅要用得准，还要用得奇，用不常见的话表达常见的道理，才会脱颖而出。“合抱之木”“九层之台”这类远大的事情，都是以“毫末”“累土”为开端的，形象地证明了大的东西无一不是从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。
出处：东晋·陶渊明《读山海经十三首》（其十）。
原文：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。”
释义：精卫含着微小的木块，要用它填平东海。象征着百折不回的毅力和意志。“沧海”，即东海。
用法提示：精卫填海是中国上古神话传说之一，出自《山海经·北山经》，后世收录之书不绝，如葛洪《抱朴子》、张华《博物志》等。茅盾认为，“精卫与刑天是属于同型的神话”，都“属于道德意识的鸟兽神话”。为什么说是“道德意识”呢？因为这个故事彰显了一种伦理道德品质，一种人类的永恒的独有的精神气质。在公文写作中，这联诗可用于鼓励大家不要自怨自艾，要努力坚持下去。比如，“精卫衔微木，将以填沧海。”我们要不弃微末、不舍寸功，即使再难再苦，也要坚持到底。
出处：东汉·王充《论衡·状留》。
原文：“阳温阴寒，历月乃至；灾变之气，一朝成怪。故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。”
释义：河冰的冻结，不是一日的寒冷所致；积土成为高山，不是一会儿的工夫就能完成。比喻：事物的形成需要长期的积累，不是一天两天可以完成的，形容成绩取得实属来之不易。
用法提示：“冰冻三尺，非一日之寒”最原始的出处就在“河冰结合，非一日之寒”。不过，前者多说坏事，后者则常说好事。而“积土成山”，则出自荀子《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉。”在公文写作中，凡是与“量变”“质变”有关的事情，全都能用到这句话。比如，“河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。”反腐败斗争形势依然严峻复杂，全面从严治依然任重道远，必须始终保持一份坚忍执着，巩固反腐败取得的压倒性胜利。
出处：战国·荀子《荀子·劝学》。
原文：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
释义：堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇集水流成为深渊，蛟龙从这儿产生。比喻：条件成熟，事情自然会成功。
用法提示：机会总是留给有准备的人的，投机取巧也许能够赢得一时，但是终不长久。苦熬不如苦干，这个时代需要真正有能力，而且能干事、干好事的人。只有做到了一定的程度，才会“清风自来”。在公文写作中，你可能见过太多强调量变的句子，而这句，则是强调质变。比如，“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”从“压倒性态势”到“压倒性胜利”，关键表述的变化标志着我国反腐败斗争成果从量的积累迈向质的转变。势头喜人，更要保持战略定力。
出处：战国·孟子及其弟子、再传弟子《孟子·告子上》。
原文：“孟子曰：‘无或乎王之不智也，虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。’”
释义：虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻：做事无恒心，难以收效。“暴”通“曝”，成语“一曝十寒”即出自于此。
用法提示：战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但要有高深的学问、丰富的知识，厉害的还会用深刻生动的比喻来讽劝执政者。比如孟子，他非常善于通过打比方来发表议论，所以他的文章一般都很有趣味。在公文写作中，需要注意的是，孟子举的这个是反面的例子，所以我们也要反着用。除了学习，这句话还可以用在深化改革、反腐倡廉等多个方面。比如，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的，不能“一日暴之，十日寒之”，否则将会一事无成。
出处：唐·魏徴《谏太宗十思疏》。
原文：“有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？”
释义：有良好开端的实在很多，能够始终如一、坚持到底的，却十分少。形容坚持做好做完一件事情是大难事。
用法提示：李世民并不一直都是“唐太宗”，光环也有暗淡的时候，他也会懒惰，也会享受。所以每到这个时候，魏徵就会站出来。《谏太宗十思疏》便是其中的一次苦心劝谏，先扬后抑，颇有成效。在公文写作中，可以用这句话来勉励大家，坚持到底。对象可以是季度、年度项目，也可以是没有时限的事情。比如，“有善始者实繁，能克终者盖寡。”防腐戒奢不容易，但我们并不能因此而放弃。我必须一以贯之地推进的建设新的伟大工程，不断向人民交出管治新答卷。
出处：战国·荀子《荀子·劝学》。
原文：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”
释义：不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。比喻：学习工作贵在不断积累。
用法提示：做事要脚踏实地，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的；在做事的时候要不怕苦不怕累，一步一个脚印、踏踏实实地一步一步迈向自己的人生梦想殿堂。在公文写作中，这句话重在积累，可以用在读书、学习、工作、努力等各个方面。比如，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”做学问是一件积少成多、持之以恒的事情，也是一个辛劳的过程。如果心浮气躁、浅尝辄止，是不可能做好学问的。
出处：战国·荀子《荀子·劝学》。
原文：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”
释义：骏马一跃，也不足十步远；劣马连走十天（也能到达目的地），它的成功在于不停止。比喻：做事应该持之以恒、坚持不懈。
用法提示：骐骥是千里马的别称，出自屈原《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”后来也比喻贤才，如韩愈的《马说》。在公文写作中，这句话比较适合用在那种与人较量、比试的场合。比如，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”科技竞争就像短道速滑，我们在加速，人家也在加速，最后要看谁速度更快、谁更能持久。
出处：战国·荀子《荀子·劝学》。
原文：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”
释义：如果刻几下就停下来了，那么腐烂的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。比喻：做事情要持之以恒，不能轻言放弃。
用法提示：朽木，即如它的本义，腐朽的木头；常比喻不堪造就的人，如《论语·公冶长》：“子曰：‘朽木不可雕也。’”在公文写作中，这句话也比较长，也是在说坚持，不过它侧重的是坚持与不坚持的对比、努力与不努力的对比，后面的内容也可以是与“对比”有关的。比如，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”我国广大科技工作者要敢于担当、勇于超越、找准方向、紧抓不放，在攻坚克难中追求卓越，勇于创造引领世界潮流的科技成果。
出处：春秋·老子《道德经·第六十四章》。
原文：“民之从事，常于几成而败之。不慎终也。慎终如始，则无败事。”
释义：如果对事情的完成过程能像对开始做它时一样谨慎，就不会有做不成的事了。比喻：善始善终，才能成功。
用法提示：一位成功登上珠穆朗玛峰的运动员在分享经验时，强调了两个字：下山。说明“上山容易下山难”，这也启示人们，如慎初而未能慎终，往往容易酿成人生之憾。在公文写作中，这句话可以用来从正面鼓励大家，要想避免功败垂成，重在做到慎终如始。这句话还可以用在一个时间段即将结束的时候，也可以指一项需要长期坚持的工作。比如，“慎终如始，则无败事。”从一辈接着一辈干的愚公精神，到一锤接着一锤敲的钉钉子精神，都提醒我们：目标不变、方向不偏、干劲不减，是打通“最后一公里”的关键。
出处：春秋·左丘明《左传·宣公十二年》。
原文：“（楚庄）王见右广，将从之乘。屈荡户之，曰：‘君以此始，亦必以终。’自是楚之乘广先左。”
释义：事业或人因此而兴，也因此而亡。现多比喻：有一个好的开始，就要有一个好的终点。
用法提示：鲁宣公十二年发生了一件大事：邲之战，也叫两棠之役。战争双方是晋国和楚国，结果楚军大败晋军。当时，楚国军制分左广和右广，期间，楚庄王想乘坐右广，被楚国大臣屈荡阻止了，理由是应该从一而终。所以从那以后，楚国的乘广就改以左广为先。在公文写作中，这句话用来强调既然有了一个好的开始，那么就要坚持下去，以期取得一个好的结果。比如，“君以此始，亦必以终。”我们要以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓下去，防止虎头蛇尾，让全全体人民来监督，让人民群众不断看到实实在在的成效和变化。
出处：春秋·左丘明《左传·襄公二十五年》。
原文：“《书》曰：‘慎始而敬终，终以不困。’《诗》曰：‘夙夜匪解，以事一人。’今甯子视君，不如弈棋，其何以免乎？”
释义：仔细、谨慎地开始动手做某件事情，自始至终毫不怠慢，就不会有窘迫之患。强调既要有一个好的开始，也要坚持下去。
用法提示：《书》，指《尚书·周书·蔡仲之命》，不过文字略有不同，
原文是：“慎厥初，惟厥终，终以不困。”也许左丘明觉得改写之后的更符合《左传》的气质，或也许他所看到的《尚书》和今天的不一样。在公文写作中，这句话的特别之处在于，既强调了开始，也强调了结束，所以可以用在下一件事情开始之时。比如，“慎始而敬终，终以不困。”在中华民族内忧外患、社会危机空前深重的背景下，中国共产诞生了。九十多年来，紧紧依靠人民，跨过一道又一道沟坎，取得一个又一个胜利，为中华民族做出了伟大的历史贡献。
出处：北宋·苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》。
原文：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
释义：拄着竹杖，曳着草鞋，轻便胜过骑马；披着蓑衣，任凭烟云风雨，也要泰然一生。传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
用法提示：苏轼写作这首诗时，已经是因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使的第三个春天了，但是他却毫不在乎，即便是出门遇雨，他也能泰然处之，吟咏自若。抗压能力绝非一般人所能比。在公文写作中，尤其是在部署类的文章中，这两句词可以用来鼓励大家淡定地对待已经发生或者可以预见的困难，笑看前行之路，在攻坚克难中创造业绩！无论对象是企业，还是个人，或是国家，这两句词都能表达发言者的坚定信心！
出处：唐·尚颜《送朴山人归新罗》。
原文：“浩渺行无极，扬帆但信风。云山过海半，乡树入舟中。波定遥天出，沙平远岸穷。离心寄何处，目击曙霞东。”
释义：广阔无垠的大海没有尽头，扬起风帆向着目的地御风而行。比喻：前途无量，坚持下去，理想必将实现。
用法提示：这是唐代僧人尚颜送给外国友人的友善祝词。在公文写作中，尤其是在新的一年，万物向新，对于各行各业的人们来讲，新一年的征程开始扬帆，新一度的航行开始起锚，此时，就可以用这联诗为大家鼓舞士气、递送祝福，鼓励大家在劈波斩浪中开拓前进。
出处：唐·李白《上李邕》。
原文：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”
释义：大鹏总有一天会乘风飞起，凭借风力直上九霄云外。形容诗人豪情满怀、直冲青云的志向。
用法提示：曾经有人认为这首诗是李白赠给李邕的干谒诗，然而并不是。那时李白还年轻，游渝州时，谒见了刺史李邕，但李邕不怎么待见他。临别之际，李白便写了这首诗。这一联是化用了《庄子·逍遥游》中“鹏”的典故。在公文写作中，这联诗可以用来表示只要遇到机会，就会乘风而上，必将做出一番惊天动地的大事业。比如，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”机会总是留给有准备的人的。
出处：近现代·《清平乐·六盘山》。
原文：“天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？”
释义：不登临长城关口就绝不是英雄，算下来已经征战了二万里。形容一种坚定的意志和必胜的决心。
用法提示：这里的“不到长城”有表和里两层含义，表面上的意思是没有登临长城关口，内在的意思是不去北上抗日。所以说，这两句词还表达了中国共产和红军北上去抗日前线的坚强意志和决心：只有北上抗日，才是真正的好男儿。在公文写作中，这两句词可以放在最后一段的段首，用来表示决心，激励自己和大家，一定要走到最后、获得成功。比如，“不到长城非好汉，屈指行程二万。”和红军几经挫折而不断奋起，历尽苦难而淬火成钢，归根到底在于心中的远大理想和革命信念始终坚定、执着。
出处：近现代·《忆秦娥·娄山关》。
原文：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。”
释义：险要关隘、漫漫长路确实都像铁一般难以逾越，不过不要紧，现在让我们重整旗鼓，出发向前。表达了作者藐视艰辛的豪迈情怀，踏平险阻的坚强决心和无畏勇气跃然纸上。
用法提示：我们都听过刘欢的那首《从头再来》：“看成败，人生豪迈，只不过是从头再来。”歌词很好，气势也很豪迈，但却不适合用在公文之中。在公文写作中，无论是书面材料，还是讲话材料，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”这两句词用在文章最后一段的段首都是非常振奋人心的，尤其是涉及重组、改革等相关问题时，用之最佳。
出处：唐·刘禹锡《浪淘沙九首》（其八）。
原文：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”
释义：要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。以前比喻：是金子迟早是会发光的；现在比喻：历尽辛苦之后，终会得到回报。
用法提示：刘禹锡一口气共写了九首《浪淘沙》，这是第八首，也是最著名的一首。诗人通过具体的形象，概括了从自我经历中获得的深刻感受，予人以哲理的启示。在公文写作中，要注意“虽辛苦”和“始到金”之间的转折和对比，这样的诗句煽动性一般都很强，无论是用在自己的总结报告里，还是用在领导的讲话稿里，都能起到加油鼓劲的作用。这里再给大家演示一种用法，比如，我们大多时候都是在“千淘万漉”，但是终将“吹尽狂沙”。
出处：唐·白居易《放言五首》（其二）。
原文：“世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。祸福回还车转毂，荣枯反覆手藏钩。龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。不信请看弈棋者，输赢须待局终头。”
释义：如不信时请看下棋的人，输赢还得等到局终才见分晓。比喻：输赢成败，只有到了结局才会知道。
用法提示：人生路漫漫，路上的很多事情，不到结束的时候是不知道谁输谁赢的。其实很多时候，困难远没有你想象的可怕，胜利也没有你想象的遥不可及。输赢的定局，绝大部分取决于你相信什么。你相信自己可以成功，成功就是早晚的事。如果你相信自己是失败者，那么你只能以一个失败者的身份生活。在公文写作中，这联诗适合用在表示一年开始或一项工作开始的文章中，尤其适合收尾。比如，“不信请看弈棋者，输赢须待局终头。”同志们，我们终点见。
出处：唐·杜荀鹤《小松》。
原文：“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”
释义：世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木，一直要等到它已经高入云霄了，才承认它的伟岸。比喻：也许现在还籍籍无名，但终有一天会名扬天下。
用法提示：松树是很多人都喜欢的植物，在诗人笔下的出镜率很高。但杜荀鹤独辟蹊径，写“小松”，自喻之意不言自明。也许很多人不看好我们，没注意过我们，但是我们不能自暴自弃，而是应该像小松一样，不断地从土壤中汲取水分和养料，不断地朝太阳的方向探望，最终才能成为栋梁之材。在公文写作中，小到一人，大到一国，这条道理都适用。将这联诗放在文章最后一段的段首，很能起到鼓舞作用。比如，“时人不识凌云木，直待凌云始道高。”虽然我们现在的工作成绩还没有完全显露出来，但是未来我们一定能取得令人瞩目的成就。
出处：南朝·沈约《咏芙蓉诗》。
原文：“微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。”
释义：水池中的水之所以发出绿光，是因为在等我释放红光。展现了诗人自信的神情和清高的品格。
用法提示：沈约所处的具体年代实在是很难界定，他的一生七十多年，经历了南朝的三个朝代：生于宋、仕于齐、盛于梁。所以他的诗，可以说是“渐入佳境”，越到后面越华丽。比如这首，又红又绿，两种颜色混在一起本是大忌，无论是穿衣还是作诗，但在沈大文豪的笔下，却毫无违和感，反而有“画龙点睛”之妙。在公文写作中，这联诗更适合用在写于年末的文章中，表达“最后一公里”的意思。比如，“中池所以绿，待我泛红光。”如今大局已定，成功只待我们最后一步了。
出处：唐·杜甫《望岳》。
原文：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”
释义：我一定要登上泰山顶峰，俯瞰下面的群山，豪情满怀。形容一种勇于攀登、傲视一切的雄心壮志。
用法提示：杜甫的诗歌大多数都有明确的纪年，有的即使没有标明哪年哪月，也会有清晰的线索。这首《望岳》，普遍看法认为，这是杜甫现存诗歌中创作时间最早的作品。而“会当凌绝顶，一览众山小”这一联，明显来自于孔子的“登泰山而小天下”。在公文写作中，这联诗，尤其是“会当”一词，能够传达出对未来无限的信心。另外，它也可以用来表示高瞻远瞩。比如，“会当凌绝顶，一览众山小。”在经济贸易和国家关系上应该有高瞻远瞩的战略眼光，只有这样，才能真正地增信释疑，通过平等协商来扩大合作，解决问题，最终实现互利共赢。
出处：北宋·王安石《浪淘沙令·伊吕两衰翁》。
原文：“汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在谈笑中。直至如今千载后，谁与争功！”
释义：到现在已几千年了，谁又能与他们所建立的丰功伟业一争高下呢？一是形容对伊尹、姜尚等人的崇拜，二是形容对未来的无比信心。
用法提示：考中进士的王安石自愿在外为官十余年，为的就是体察民情，为百姓、为国家做些实事，但是一直没有得到变法的机会。就在这时，宋神宗即位了，王安石直接拜相，开始了轰轰烈烈的“熙宁变法”。在公文写作中，这两句词可以用来形容如今正在做的事业，是“功在千秋”的。比如，我们要牢固树立正确的政绩观，既要做让人民群众看得见、摸得着、得实惠的实事，也要做为后人做铺垫、打基础、利长远的好事，既要做显绩，也要做潜绩，如此方能实现“直至如今千载后，谁与争功”！
出处：北宋·司马光《之美举进士寓京师此诗寄之》。
原文：“结发声华盛，无疑屈未伸。何妨久垂翅，从此欲惊人。鹰击天风壮，鹏飞海浪春。行当解故褐，不惜化京尘。”
释义：雄鹰乘着东风直上天际，大鲲借着海浪顺势而起。比喻：年轻人要有远大志向，在时代复杂的潮流中要与时俱进、乘势而起。
用法提示：能够考中进士，在古代是一件很了不起的事情，比如今考上大学可风光多了。尤其是在宋朝，那个文官“称霸”的时代，一旦有人高中进士，就会有各种的作诗祝贺、当面恭贺。不过可惜，这个“之美”的身份还不甚明了。在公文写作中，这联诗可以用来表达对未来的无限信心，展望自己会像鹰、鹏一样，展翅高飞，遨游天空。比如，“鹰击天风壮，鹏飞海浪春。”在经济全球化面前，人们不是完全被动、毫无作为的，而是可以引领世界发展大势，主动而为，为增进人类福祉做出贡献的。
出处：战国·尸子《尸子·恕》。
原文：“农夫之耨，去害苗者；贤者之治，去害义者。虎豹之驹，未成文而有食牛之气；鸿鹄之鷇，羽翼未合而有四海之心。”
释义：虎豹的小兽还未长出有花纹的皮毛，就有吞食牛的勇气；天鹅的幼鸟羽翼尚未丰满，已有遨游四海的雄心。比喻：杰出人才开始就具有远大的志向。
用法提示：尸子，原名尸佼，先秦诸子百家之一。值得一提的是，《尸子》中有“宇宙”一说，是迄今在我国典籍中找到的与现代“时空”概念最好的对应。在公文写作中，这句话可以用来鼓励新人，或寄希望于新的项目，虽然刚刚开始，但是新人（或新事物）一定会有一个辉煌的未来。比如，“虎豹之驹，未成文而有食牛之气；鸿鹄之鷇，羽翼未合而有四海之心。”共建“一带一路”，我们要聚焦重点、深耕细作，共同绘制精谨细腻的“工笔画”，推动共建“一带一路”沿着高质量发展方向不断前进。
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