在中共中央政治局第六次集体学习时强调:“马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定,我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉,决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。坚守好这个魂和根,是理论创新的基础和前提。理论创新必须讲新话,但不能丢了老祖宗,数典忘祖就等于割断了魂脉和根脉,最终会犯失去魂脉和根脉的颠覆性错误。”“两个决不能抛弃”的重要论述,深刻阐明了进行理论创新、推进马克思主义中国化时代化必须坚持的基础和前提。
真理是活的、具体的、历史的,从来不存在僵化的、教条的真理。马克思主义是不断发展的开放的理论,一些具体结论要以时间、地点、条件为转移。马克思主义中国化时代化的过程,就是一个既一脉相承又与时俱进的过程。
理论创新必须讲新话,就要坚守马克思主义立足实践的真理精髓和与时俱进的理论品格。实践观点是马克思主义的首要观点,这本身决定了马克思主义不是封闭的、僵化的、凝固不变的理论,而要随着人类社会的发展、科学技术的进步而不断发展。正如恩格斯所指出的,“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。指出:“对待马克思主义,不能采取教条主义的态度,也不能采取实用主义的态度。如果不顾历史条件和现实情况变化,拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领,我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进,甚至发生失误。”永葆真理精神的马克思主义必然是活的马克思主义,是随着实践发展、时代变迁、条件变化而与时俱进的马克思主义。
理论创新必须讲新话,就要坚守中华文明革故鼎新的精神和穷变通久的智慧。中华文明之所以成为人类历史上唯一绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明,一个根本原因就在于其内在的革故鼎新、穷变通久的精神气质,这使其不断焕发出新的生命力。从商汤盘铭上的“苟日新,日日新,又日新”,到《诗经》中的“周虽旧邦,其命维新”,再到《周易·杂卦》的“革,去故也;鼎,取新也”,一直到不断推动马克思主义中国化时代化,无论理论层面还是实践层面,都充分彰显着中华优秀传统文化不封闭、不僵化的创新精神和与时偕行、应时而变的智慧。指出:“中华文明具有突出的创新性,从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神,决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。”坚守中华优秀传统文化这个根脉,就必须推动文化创新,增强文化自觉,永葆中华文明生生不息的生命力。
新时代推进理论创新,就要把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来,坚持用马克思主义之“矢”射新时代中国之“的”,继续推进马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。
为人类求解放的价值追求、诉诸现实运动的实践观点、立足于历史维度的唯物辩证法等,构成马克思主义的思想精髓。推动马克思主义中国化时代化,就要坚定对马克思主义的信仰,用发展着的马克思主义指导发展着的实践,不断根据新的实践活学活用马克思主义活的灵魂,在解决新问题中永葆马克思主义生机活力。
决不能抛弃马克思主义这个魂脉,必须坚持马克思主义基本原理,掌握其世界观和方法论。中国共产D之所以能够完成近代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任务,就在于始终把马克思主义这一科学理论作为自己的行动指南,并坚持在实践中不断丰富和发展马克思主义。马克思主义基本原理反映事物发展的普遍规律,是被实践反复证明了的科学真理,具有普遍指导意义。马克思主义的科学性和革命性源于辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论。坚持和发展马克思主义,最重要的是坚持马克思主义基本原理,运用其世界观方法论认识问题、分析问题和解决问题。
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